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Descrizione |
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Hegel | N.d. | 5.85 |
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Filosofia araba | N.d. | 5.85 |
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Filosofia indiana | N.d. | 5.85 |
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Dispendio | N.d. | 5.85 |
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Filosofia della libertà | N.d. | 5.85 |
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Eutanasia. la legge olandese e commenti | Nel contesto del dibattito suscitato nell'autunno 2006 dalla lettera aperta di piergiorgio welby al presidente della repubblica giorgio napolitano, la legge olandese che regolamenta l'eutanasi | 5.85 |
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Brevissima introduzione alla filosofia | Con chiarezza e accessibilità, thomas nagel illustra e interpreta secondo la propria visione gli argomenti fondamentali della filosofia: la conoscenza, il rapporto mente-corpo, il linguaggio, il liber | 5.85 |
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Oracolo manuale e arte di prudenza | N.d. | 5.85 |
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Zen. un modo di vita, lavoro e arte in estremo oriente | La concentrazione, l' "economia di forza", la mente controllata nell'affrontare i fatti, anche minori, della vita, sono i punti fondamentali dello zen. questa filosofia orientale che contiene | 5.85 |
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Scuola dei giochi | Ma perché, se tutti riconoscono che il gioco è un fattore essenziale della vita, molti non sanno giocare? eppure, è proprio l'inevitabile tragicità della vita a costringerci ad aprire un varco ver | 5.85 |
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Come leggere plotino | Pur atteggiandosi a mero esegeta di platone, plotino esamina criticamente tutte le principali posizioni del pensiero antico, in particolare quelle di aristotele. a ciò si aggiunge la sua familiarità c | 5.85 |
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Goodbye kant! cosa resta oggi della critica della ragion pura | La "critica della ragion pura" è un monumento del pensiero moderno e un incubo per gli studenti. questo breve libro cerca di dissipare tale incubo chiarendo in un linguaggio accessibile i nodi concett | 5.85 |
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Pragmatismo: una questione aperta | Il grande filosofo americano torna al pragmatismo -e al confronto con la lezione di james, peirce, dewey, e anche wittgenstein. non solo per questioni teoriche, ma soprattutto per rispondere alla doma | 5.85 |
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Oltre l'interpretazione. il significato dell'ermeneutica per la filosofia | Uno sviluppo ulteriore del 'pensiero debole', secondo cui l'età moderna è segnata dal nichilismo, ossia dall'erosione dei concetti cardine della nostra cultura, quali realtà, soggetto, | 5.85 |
